|
| Dokumenti |
 |
ŠTO PORUČUJU NJEMAČKI, ŠVICARSKI I AUSTRIJSKI PROFESORI TEOLOGIJE?
Memorandum teologa o krizi u Crkvi |
|
Kao profesorice i profesori teologije mi više ne smijemo šutjeti. Osjećamo odgovornost pridonijeti istinskome novom početku: 2011. mora za Crkvu biti godina preokreta, stoji u Memorandumu. |
| Za sada je 280 teologa iz Njemačke, Austrije i Švicarske potpisalo Memorandum i pozvalo vrh Katoličke crkve da pokrene reformu. Donosimo tekst cijelog Memoranduma: |
Više je od godine dana da su izbili na javu slučajevi seksualnih zloporaba djece i adolescenata sa strane svećenika i redovnika u zavodu Canisius u Berlinu. Nakon toga Katolička crkva u Njemačkoj zapala je u krizu bez premca. Trenutno je stanje dvojako: učinjeno je mnogo da se pomogne žrtvama, da se daju odgovori u vezi sa zlom koje je učinjeno i otkrije uzroke zloporaba, prikrivanja i dvostrukog morala u vlastitim redovima. Poslije početnog zaprepaštenja u mnogih svjesnih kršćana i kršćanki, zaređenih i nezaređenih, nametnula se misao o nužnosti korjenitih reforma. Taj poziv na otvoren dijalog o strukturama vlasti i komunikacije, o obliku crkvenih službi i odgovornom sudjelovanju vjernika, o moralu i o spolnosti, probudio je očekivanja, ali i strahove: hoće li se izbjegavanjem sučeljavanja s problemima ili podcjenjivanjem krize odbaciti, možda posljednja prilika, da se ponovno krene iz mrtvila i rezignacije? Za neke, zabrinut otvoreni dijalog bez tabua nije poželjan – posebno, neposredno pred predstojeći Papin posjet (Njemačkoj). Ali, alternativa bi bila nešto gore: tišina groblja, jer bi ugasla svaka nada.
Duboka kriza naše Crkve zahtijeva raspravu i o onim problemima za koje u prvi mah ne izgleda da su izravno povezani sa sablazni zloporaba i njihovih prikrivanja tijekom desetljeća. Kao profesorice i profesori teologije mi više ne smijemo šutjeti. Osjećamo odgovornost pridonijeti istinskome novom početku: 2011. mora za Crkvu biti godina preokreta. Prošle godine, više nego ikada prije, mnogi kršćani napustili su Katoličku crkvu. Otkazali su poslušnost crkvenom vodstvu ili su privatizirali svoj vjerski život kako bi ga obranili od institucije. Crkva mora razumjeti te znakove i sama se mora odreći okoštalih struktura da bi dobila novu životnu snagu i vjerodostojnost.
Obnova crkvenih struktura neće uspjeti tjeskobnim ograđivanjem od društva, nego samo odvažnom samokritikom i prihvaćanjem kritičkih pobuda – pa i onih izvana. To je jedna od lekcija dobivenih prošle godine: kriza seksualnih zloporaba ne bi bila tako odlučno prepoznata bez kritičke potpore široke javnosti. Crkva može ponovno zadobiti povjerenje samo u otvorenoj komunikaciji. Crkva može postati vjerodostojna samo onda kada slika koju ima o sebi ne bude dijametralno oprečna sa slikom koju o njoj imaju drugi. Mi se obraćamo svima koji unutar Crkve još nisu izgubili nadu u nov početak i zalažu se u tom smjeru. Krećemo od znakova obnove i dijaloga koje su posljednjih mjeseci pružili neki biskupi u javnim nastupima, propovijedima i intervjuima.
Crkva nije zbog same sebe. Crkvi je poslanje navijestiti svim ljudima Boga Isusa Krista koji oslobađa i ljubi. To može jedino ako je sama mjesto i vjerodostojna svjedokinja evanđeoskog navještaja oslobođenja. Govor i djelovanje Crkve, njezina pravila i strukture – sav njezin odnos s ljudima unutar i izvan Crkve – izvode se iz zahtjeva prepoznati i pomagati slobodu ljudi kao Božjih stvorenja.
Apsolutno poštovanje svake ljudske osobe, uvažavanje slobode savjesti, zalaganje za pravo i pravdu, solidarnost sa siromašnima i potlačenima: to su fundamentalna teološka mjerila koja proizlaze iz Evanđelja i koje je Crkva dužna slijediti. Tako se konkretizira ljubav prema Bogu i bližnjemu. Diferencirani odnos prema modernom društvu proizlazi iz osloboditeljske poruke Biblije. S jedne strane, kada je riječ o priznanju slobode, zrelosti i odgovornosti svake osobe, to društvo u mnogim pogledima nadvisuje Crkvu. Kao što je već istaknuo II. vatikanski sabor, od njega Crkva može učiti. S druge strane, neophodna je kritika suvremenog društva u duhu Evanđelja, primjerice kada se ljude prosuđuje isključivo prema produktivnosti, kada uzajamna solidarnost doživi slom i kada se ne priznaje dostojanstvo čovjeka.
U svakom slučaju vrijedi sljedeće: navještaj evanđeoske poruke slobode mjerilo je za vjerodostojnu Crkvu, njezino djelovanje i njezinu sliku u društvu. Konkretni izazovi s kojima se Crkva mora suočiti zapravo nisu novi. Ipak, nikako da se pojave reforme okrenute budućnosti. O tim pitanjima mora se započeti otvoren dijalog u sljedećim područjima djelovanja:
1. Strukture sudjelovanja: U svim područjima crkvenog života sudjelovanje vjernika je kamen temeljac za vjerodostojnost evanđeoske poruke slobode. Sukladno starom pravnom načelu »O onome što se tiče svih, moraju odlučivati svi«, potrebno je više sinodalnih struktura na svim crkvenim razinama. Vjernici moraju biti uključeni u izbor važnih nosilaca službi (biskup, župnik). Što god se može odlučiti mjesno, treba odlučiti mjesno. Odluke moraju biti transparentne.
2. Župa: Kršćanske zajednice moraju biti mjesta na kojima ljudi dijele duhovna i materijalna dobra. Ali, život župske zajednice danas se raspada. Pod pritiskom nedostatka svećenika, stvaraju se sve veće i veće upravne jedinice – župe veličine XXL – u kojima biva nemoguće doživjeti bliskost ili osjećaj pripadnosti. Došao je kraj povijesnim identitetima i iznimno važnim društvenim sklopovima. Svećenici “izgaraju“ od obveza i iscrpljenosti. Vjernici ostaju daleko ako im se ne pruži prilika da preuzmu odgovornost i da se osjete sudionicima u demokratskim strukturama u upravljanju svojom zajednicom. Crkvena služba mora biti u službi života zajednice – ne obratno. Crkva treba i oženjene svećenike i žene u crkvenim službama.
3. Kultura prava: Priznanje dostojanstva i slobode svake ljudske osobe pokazuje se zapravo onda kada se sukobi rješavaju jednakopravno i uz uzajamno poštovanje. Crkveno pravo zaslužuje to ime ako vjernici uistinu mogu ostvariti svoja prava. U Crkvi hitno treba poboljšati pravnu zaštitu i kulturu prava. Prvi korak u tom smjeru je uspostava administrativne crkvene sudske vlasti.
4. Sloboda savjesti: Poštovati savjest pojedinca znači pouzdati se u sposobnost ljudi za odlučivanje i odgovornost. Crkva također ima zadaću potpomagati i razvijati tu sposobnost; ali ta se zadaća ne smije se izokrenuti u paternalizam. Posebno je važno o tome ozbiljno voditi računa u području donošenja osobnih životnih odluka i načina života pojedinca. Nije uopće upitno veliko poštovanje koje Crkva ima prema braku i prema celibatu. Ali to ne znači da treba isključiti one koji odgovorno žive u ljubavi, vjernosti i uzajamnu pomaganju u istospolnoj zajednici ili kao razvedeni koji su ponovno u braku.
5. Pomirenje: Solidarnost s “grešnicima“ pretpostavlja da ozbiljno uzimamo grijeh u sebi samima. Samodostatni moralni rigorizam nikako ne pristaje Crkvi. Crkva ne može propovijedati pomirenje s Bogom ako svojim vlastitim djelovanjem ne stvara uvjete za pomirbu s onima kojima je skrivila: nasiljem, povredom prava, izokretanjem biblijske poruke slobode u neumoljivo strogi moral bez milosrđa.
6. Bogoslužje: Liturgija živi od djelatnog sudjelovanja svih vjernika. U njoj moraju naći svoje mjesto suvremena iskustva i oblici izražavanja. Bogoslužje ne smije robovati tradicionalizmu. Kulturna raznolikost obogaćuje liturgijski život i ta raznolikost nespojiva je s težnjom prema uniformnom centralizmu. Navještaj Crkve doprijet će do ljudi tek onda kada slavljenje vjere zahvati konkretne životne situacije vjernika.
Proces dijaloga, koji je u Crkvi danas već krenuo, može dovesti do oslobođenja i novog početka ako su svi sudionici spremni suočiti se s gorućim problemima. To znači da u slobodnoj i jednakopravnoj razmjeni argumenata treba naći rješenja koja će Crkvu izvesti iz paralizirajuće obuzetosti samom sobom. Nakon prošlogodišnje oluje ne smije nastati tišina! U sadašnjem stanju, bila bi to “tišina groblja“. U vremenima krize strah nikada nije bio dobar savjetnik. Evanđelje potiče kršćanke i kršćane da hrabro gledaju u budućnost prisjećajući se Isusovih riječi Petru kad ga je pozvao da hoda po vodi: Zašto se toliko bojiš? Zar ti je vjera tako slaba?
(Memorandum objavljen 4. veljače 2011. godine) |
|
| 27.2.2011 |
hrvatski prijevod: Josip Balabanić |
| VEZANI TEKSTOVI |
|
| OSTALI TEKSTOVI |
|
|
|
|
|
|
|
Dokumenti
Crkva: Popisati žrtve komunizma
Popis pučanstva 2011. je na žalost prva, ali zacijelo i posljednja prilika da se po prvi put popišu i ustanove prešućene, zatajene i prezrene, silno brojne žrtve komunističkog totalitarizma... |
|
Dokumenti
Mito, korupcija i klima u društvu
Držimo da je svakoj vlasti i oporbi jedan od primarnih zadataka da institucijama u društvu pomognu da rade svoj posao, a ne da ih u tome opstruiraju, ističe Komisija Iustita et pax HBK... |
|
Dokumenti
Vijeće Conciliuma odgovorilo Ragužu
Nakon što je urednik hrvatskog izdanja Communia Ivica Raguž međunarodni teološki časopis Concilium nazvao teološki irelevantnim, odgovor je stigao od Vijeća ravnatelja Conciliuma... |
|
|
|
|
|
|
| STARIJI TEKSTOVI |
|
|
| NAJNOVIJE |
|
Komentari
Ima li bar malo humanosti u Crkvi?
U istinski sekularnoj državi religijska uvjerenja ne igraju ulogu u donošenju državnih zakona, koji se primjenjuju na sve građane države neovisno o tome jesu li vjernici i koje su vjere... |
Pod povećalom
Treba se prisjetiti sv. Tome Akvinskog
Zašto je toliki problem je li neka osoba dijete iz epruvete ili nije ukoliko sam Bog nadahnjuje život i određuje koji će spoj muške i ženske spolne stanice napraviti onaj spoj koji će započeti život? |
Slovo, slika, zvuk
Michael W. Smith stiže u Zagreb!
Michael W. Smith jedan je od najpoznatijih svjetskih izvođača i skladatelja suvremene kršćanske glazbe. Njegova su ostvarenja priznata i u mainstream glazbenom svijetu... |
Zoom
Osuda trgovine ljudskim bićima
Među dramama ovoga našeg svijeta trgovina ljudskim bićima je jedna od najužasnijih – istaknuo je glasnogovornik Svete Stolice Federico Lombardi koji je oštro osudio takve zločine... |
|
| NOVO S FORUMA |
|
Ljudska duša
 erratum, četvrtak 17.5.2012 u 16:59
Web caffe
erratum, četvrtak 17.5.2012 u 16:04
Akt, jedinstveni prikaz ljepote ljudskog tijela
erratum, četvrtak 17.5.2012 u 14:59
Preporuke i komentari tekstova
mucimir, četvrtak 17.5.2012 u 12:40
Sveti Ubald gubijski
Nuclear, četvrtak 17.5.2012 u 12:23
Uloga SPC u pripremi agresije na Hrvatsku
mucimir, četvrtak 17.5.2012 u 11:52
Ljepota katoličke tradicije
miro86, četvrtak 17.5.2012 u 11:38
Papa Ivan Pavao I.
projektant, četvrtak 17.5.2012 u 8:57
Novi tjednik "Nacija"
Konan, četvrtak 17.5.2012 u 8:19
Ukinuta ekskomunikacija Lefevbre biskupima
uKristu, četvrtak 17.5.2012 u 7:52 |
| IZ WEB SHOPA |
|
|
| NAJČITANIJE NA PORTALU |
|
Ima li bar malo humanosti u Crkvi?
Komentari, 16.5.2012
Treba se prisjetiti sv. Tome Akvinskog
Pod povećalom, 15.5.2012
U Sloveniji korumpirani biskup i biskup tata?
Zoom, 15.5.2012
Michael W. Smith stiže u Zagreb!
Slovo, slika, zvuk, 15.5.2012
Biskupi protiv novog zakona o oplodnji
Zoom, 15.5.2012
Turistička sezona kao šansa i izazov
Zoom, 15.5.2012
Izjava o zaštiti djece od zlostavljanja
Zoom, 15.5.2012
Osuda trgovine ljudskim bićima
Zoom, 15.5.2012
|
|
Ivan-Grozni
engel73