M 30 god., Zagreb Član od 15.05.2007. Pošalji poruku
Poruka: 4618 (stari forumaš) Status: moderator
Napisano: subota, 26.7.2008 u 12:35 Tema: Nova unija s nestorijancima
Nestorijanski biskup Mar Bawas Soro iz drevne Asirske Apostolske Crkve Istoka (tzv. nestorijanci), s nekoliko svojih svećenika i 3000 vjernika ušao je u punu uniju s Rimskom crkvom u prsolom mjesecu.
Zanimljivo.
Vjerojatno će pristupi kao biskup već postojećoj unijatskoj istočnoj katoličkoj kaldejskoj crkvi koja je nastala unijatičenjem kršćanskih nestorijanaca u Iraku još u 16 stoljeću.
Znaci vrijeme unijatičenja nije prolso. Imamo još jednu novu katoličku unijatsku istočnu crkvu s biskupom i 3000 vjernika-unijata.
Divno 8)
Jos jedna u beskrajnom nizu raznoraznih unijatskih katoličkih crkvica po kršćasnkom istoku koje nastaju u ovisnosti o hirovima i čangrzljivim odnosima među lokalnim istočnim biskupima i primamljivim "poboznim" ponudama o novim pozicijama koje im dolaze od Vatikana. 8)
Meni osobno novi podatak koji moram hitno ukalkulirati u ionako beskrajno konfuzno i zamrseno stanje istočnih unijatskih i neunijatskih kršćana, o kojima već duže vodim revnu evidenciju
M 22 god., Zagreb Član od 13.11.2007. Pošalji poruku
Poruka: 122 (mladi forumaš)
Napisano: subota, 26.7.2008 u 15:19 Tema: Nova unija s nestorijancima
Povratak Asirske crkve Katoličkoj
San Jose - Prošli tjedan pripadnici Kaldejske katoličke crkve u Kaliforniji su službeno primili u zajednicu biskupa Asirske crkve istoka i još 3000 pripadnika te denominacije.
Asirska pravoslavna crkva, punim imenom Sveta apostolska katolička asirska crkva istoka, kršćanska je crkva koja vuče korijene iz babilonske crkve, a po predaji ju je osnovao sveti Toma apostol. Sjedište ima u današnjem Iraku. Njeni počeci sežu u 2.st. Crkva se odvojila od zajedništva s Rimskom zbog sukoba oko nestorijanskog krivovjerja. Nestorije, carigradski biskup, naučavao je kako je Marija majka Kristova, ali nije majka Božja (grč . Theotokos), a da su u Kristu djelovali odvojeno božanstvo i čovječstvo. Takvo učenje je dovelo do Efeškog sabora 431. gdje je takva nauka osuđena. Nestorije sa svojim sljedbenicima odlazi u Perziju, koja je u sukobu s Bizantom, gdje postavlja svog biskupa 484.
Početkom 16.st. u Asirskoj crkvi dolazi do novih sukoba. Javljaju se dvije struje gdje jedna zagovara da novi patrijarh mora biti rod prijašnjeg. Zbog toga dolazi do raskola gdje dio vjernika prelazi nazad u zajedništvo s Rimom. Ta crkva se naziva Kaldejska katolička crkva. Danas je Kaldejska crkva veća od Asirske.
Asirski biskup Mar Bawai je bio na čelu zapadne Asirske biskupije koja ima sjedište u San Joseu, Kaliforniji. U studenom 2005. je ukoren i suspendiran jer je u novinama branio papin primat kao nužnost u ujedinjenju Crkve. Suspendiran biskup je sa svojim sljedbenicima osnovao Asirsku katoličku apostolsku biskupiju.
28. ožujka kleri Kaldejske i odvojene Asirske biskupije se sastalo u katedrali Sv. Petra u San Diegu gdje su pred oltarom priznali vjeru Katoličkoj crkvi. 6 svećenika, preko 30 đakona i oko 3000 vjernika, zajedno s biskupom Mar Bawaijem je ušlo u zajedništvo s Katoličkom crkvom. Ujedinjenje je svečano proslavljeno 10 i 11
Asirski biskup o pokatoličenju
Prošli mjesec je biskup Asirske crkve, zajedno s preko 1000 obitelji, ušao u zajedništvo s Katoličkom crkvom. O tome smo već pisali na portalu. Biskup Mar Bawai Soro je odlučio javnosti bolje pojasniti svoje postupke. u nadi kako će ostatak Airske crkve razmisliti o ulasku u zajedništvo s Katoličkom.
Asirska pravoslavna crkva, punim imenom Sveta apostolska katolička asirska crkva istoka, kršćanska je crkva koja vuče korijene iz babilonske crkve, a po predaji ju je osnovao sveti Toma apostol. Sjedište ima u današnjem Iraku. Njeni počeci sežu u 2.st. Crkva se odvojila od zajedništva s Rimskom zbog sukoba oko nestorijanskog krivovjerja. Nestorije, carigradski biskup, naučavao je kako je Marija majka Kristova, ali nije majka Božja (grč . Theotokos), a da su u Kristu djelovali odvojeno božanstvo i čovječstvo. Takvo učenje je dovelo do Efeškog sabora 431. gdje je takva nauka osuđena. Nestorije sa svojim sljedbenicima odlazi u Perziju, koja je u sukobu s Bizantom, gdje postavlja svog biskupa 484.
Početkom 16.st. u Asirskoj crkvi dolazi do novih sukoba. Javljaju se dvije struje gdje jedna zagovara da novi patrijarh mora biti rod prijašnjeg. Zbog toga dolazi do raskola gdje dio vjernika prelazi nazad u zajedništvo s Rimom. Ta crkva se naziva Kaldejska katolička crkva. Danas je Kaldejska crkva veća od Asirske.
Biskup objašnjava svoj postupak ulaska u zajedništvo s Katoličkom crkvom. Prije 12 godina mnogi vjernici Asirske crkve su shvatili da, osim papina primata, nema drugih teoloških razlika između njih i Katoličke crkve. Objasnio je da što je više proučavao katoličku teologiju, sve je više bio uvjeren da su obje crkve u biti iste apostolske vjere i prakse.
On nije bio jedini koji je vidio tu sličnost. U isto vrijeme teza je bila predstavljena u službenim pregovorima između Svete Stolice i Asirske crkve Istoka. Nakon 12 godina neformalnih i formalnih razgovora obje strane su se složile oko te teze.
Ipak, 2004. godine patrijarh i biskupi Asirske crkve su odlučili prekinuti dijalog s Rimom, iako nije bilo niti jedne zapreke za obnovu zajedništva s Katoličkom crkvom, osim papina primata. Biskup Soro je dodao kako su biskupi odbacili ujedinjenje usprkos priznanju da postoji sporazum u tradiciji. Kako je objasnio, znali su da crkveno kanonsko, liturgijsko i patrističko nasljedstvo Asirske crkve priznaje primat papi. To je i bio dugi niz godina moj argument njima - budite vjerni tradiciji i uđite u katoličko zajedništvo. tj. prihvatite prihvat pape - ali nisu slušali.
Umjesto toga su 2005. odlučili me suspendirati iz Asirske crkve. I tako sam ja od 2005. uspio okupiti neke vjerne Asirce koji su postali nezadovoljni ponašanjem njihove crkve. Uspio sam ih okupiti i objasniti im da je sada najbolje obnoviti zajedništvo s Rimom. U posljednje dvije godine postepeno smo obnavljali ujedinjenje s Kaldejskom katoličkom crkvom.
Biskup je isto tako izrazio želju da se ostatak Asirske crkve ujedini s Rimom. Objasnio je kako prvo određene tenzije moraju nestati prije nego bi se išta moglo napraviti. Činimo sve što je u našoj mogućnosti kako bi na jedan miran i razumljiv način odgovorili na optužbe i osude nekih radikalnih asirskih grupa. Nadamo se da će na kraju istina o Božjem djelu i poruka o Njegovoj opraštajućoj ljubavi nadvladati sve prepirke.
Za kraj je biskup naglasio kako je važno pokazati cijelom svijetu da u ujedinjenju Crkve nema gubitnika, pogotovo za kršćane u Iraku.