Križ života - U pozadini

PORTAL

KRIŽ ŽIVOTA

DRUŠTVO

BLOGOVI

U pozadini

KOMISIJE HRVATSKIH I SLOVENSKIH BISKUPA O GRANIČNOM SPORU
Zemlja ili mir

KOMENTIRA

Anna Maria Gruenfelder

Kršćani koji su sastavili izjave komisija Justitia et pax (podjednako hrvatske i slovenske) nisu razmišljali o tome da osmisle put rješavanju, nego konzerviranju problema.

Evanđeoska, novozavjetna mirovna etika, po kojoj treba kruhom obdariti onoga koji te kamenom udari, zasigurno nije nadahnula pisce izjave Komisije Justitia et pax Hrvatske biskupske konferencije vezane uz prijedlog sadržaja hrvatsko-slovenskog arbitražnog sporazuma.

Članovi Komisije Hrvatske biskupske konferencije Justitiae et pax odlučno odbijaju odstupanja i jednog pedalja hrvatske zemlje i kupovanje članstva u Europskoj uniji teritorijalnim ustupcima. Drže se obaveze čuvati ‘‘hrvatske nacionalne interese‘‘, kao da su oni prvobitna dušobrižnička dužnost kršćanskih duhovnih pastira. Reakcija slovenskog pandana Komisije Justitia et pax na izjavu hrvatskih kolega nije mnogo mudrija. Predstavnici Crkve i teolozi iz Hrvatske i Slovenske pokazuju se podjednako skloni ''prizemnim'' cjenkanjem i ishitrenim ispadima, umjesto da doprinose bistrenju i smirivanju umova.

Oduvijek sam bila na liniji javnog istupanja Katoličke crkve, zato što je to u skladu s konstitucijom Drugog vatikanskog sabora “Radost i nada“ (pastoralna konstitucija o Crkvi u suvremenom svijetu), a takva uloga je drušobrižništvo u najdoslovnijem smislu. Konstitucija najavljuje Crkvu zabrinutu za pojedince, jer je pojedinac osoba koja je u krajnjoj liniji odgovorna za sebe i suodgovorna za svoju sredinu i svijet. Osoba je ta koja mora imati prednost pred skupinama i nacijama. Nadnacionalnost i nadređenost, neovisnost o grupnim, staleškim, pa i nacionalnim interesima kršćanima je osiguravalo širenje, prihvaćenje i akulturaciju diljem svijeta, poticalo kršćanstvo da nadilazi granice zemalja i vladavina. Sve to, u svijetlu dostojanstva individualne osobe, jer samo u tom svijetlu skupine poput nacija imaju svoje “pravo na egzistenciju“.

Gostioničarsko politiziranje?

Iz izjave hrvatske Komisije Justitia et pax ne samo da ne mogu iščitati osviještenost njezinih autora za to da je osoba “put Crkve“ (papa Ivan Pavao II.), nego ne mogu ni prepoznati biblijske temelje etike na kojem počiva zauzetost za nacionalne interese države. To vrijedi kako za istup hrvatskih katolika, tako i za reakciju slovenskog pandana, biskupa Antona Stresa, poglavito na tezu i na stil kojim je hrvatska strana odgovorila da se radi o krađi teritorija, kao da se radi o “gostioničarskom politiziranju“ , a ne o teolozima koji duguju odgovornost sekularnoj javnosti, kad su se već odvažili istupiti u ovom pitanju.

Dobronamjerno se stav hrvatske Komisije Justitia et pax može svesti na biblijski pojam “Obećana zemlja“, premda nije obrazloženo s kojim pravom suvremeni hrvatski katolik “prisvaja“ pojam koji ekskluzivno pripada židovstvu i njegovoj tradiciji. Zašto se Božje obećanje dano Abrahamu lišava svojeg konteksta i nepromišljeno prisvaja? Božje ime, koje treba legitimirati pretenzije na “nacionalne interese“, služi cilju upitne vrijednosti, latentnom nasilju, a svakako ne spremnosti na nenasilje (u skladu s definicijom Renea Girada: “Čovjek je biće neumjerenog htjenja i bezgraničnih potreba“, tako da su matice čovjekova djelovanja i temelj sukoba, rivalstva i utrkivanja).

Biblijske priče razotkrivaju te temelje nasilja između ljudi, nasilje svakog protiv svakoga, koje kulminiraju u nasilju svih protiv jednoga. U proroku iz Nazareta očituje se – usred nasilja – nenasilje koje je jezgra evanđeoske poruke. Bez obzira na nerazmjer između realnog svijeta sa svojim neprevladanim sukobima, evanđelje pokazuje i očituje mogućnost miroljubiva i pomirena svijeta, te ukazuje na putove do mira sekularnim djelovanjem. Dokument hrvatske Komisije pak kao da počiva na uvjerenju da alternative u aktualnom sukobu ne postoje, jer je alternativa – ustupak i odstupanje od zemlje za mir – apsolutno nezamisliva.

U izjavi Komisije nedostaje vizija te pokušaj prelaska preko zabrane razmišljanja. Kršćani koji su sastavili izjave komisija Justitia et pax (podjednako hrvatske i slovenske) nisu razmišljali o tome da osmisle put rješavanju, nego konzerviranju problema. Bili su prije nadahnuti duhom rivalstva, a uz to isuviše uvjereni da su pravo i pravednost, a time i Bog, na njihovoj strani.

Otvoreni proces ne donosi mir kao gotov proizvod

Protuprijedlog: gledati na rješavanje kao na proces otvaranja i osvješćivanja nekoliko temeljnih elemenata kršćanske vjere: Stanovnici svijeta pripadaju zajednici Kristovih vjernika – svi su ljudi jednaki po vrijednosti (Dj 2, 38; Ef. 2, 11-22); svi smo izloženi i neotporni na napasti (Mt 4, 1-11); nužni su pomirba i praštanje (2 Kor 5,17-21); najviša zapovijed je ljubav (Mk 12, 28-34); pravednost i mir su zadani i obećani (Jš 9, 5-6; 32,17; Psalam 85; Rim 6, 18-20).

Otvoreni proces ne donosi mir kao gotov proizvod, nego kao dinamički razvoj u pravcu sve više pravednosti i prevladavanja uzroka nepravednosti, s uvijek novim naporima i mogućnostima protuudaraca i neuspjeha. Biblijski poučak – ako on tebe kamenom, ti njega kruhom – neka bude polazište, bez obzirom na prividnu naivnost (povijesni primjeri: Neville Chamberlain u Muenchenu 1938. godine i današnji izraelski sukobi s Hamasom, Libanonom, Sirijom… govore protiv takve miroljubive etike), a ne prirodno-pravno argumentiranje kojem su podlegli autori izjave hrvatske Komisije Justitia et pax. Njihovi su argumenti latentno ksenofobični, izolacionistički, nacionalistički.

Dnevnopolitička aktualnost i podudarnost sa sekularnim krugovima (kao što je to – slučajno ili ne – istovremenost i sadržajna identičnost s apelom hrvatskih intelektualaca) crkvenim izjavama ne može primjereno i uvjerljivo zamjenjivati teološku utemeljenost. I sekularna javnost se u čudu zapitala ne samo smije li Crkva istupati s političkim ocjenama nego na čemu Crkva zasniva svoj stav. Što na to možete suvislo odgovoriti? U principu, Crkva ima svoje temelje: biblijske knjige i predaju. Sveto pismo ne pokazuju samo idealno eshatološko stanje (svijet mira, nenasilja, uskrsnuće), već ono prati cjelokupni put, Isusov put, put svakog pojedinca te pokazuju put – uz bok Izraelu – iz nemira, sukoba i neslaganja u slobodu i rješavanje sporova.

Pravednost ispred legalnosti

Na žalost, crkveni predstavnici odstupaju od “svježe vode” iz izvora. To važi podjednako za hrvatsku Komisiju kao i za njezin slovenski pandan. Obje su se ukopale na svojim pretenzijama da je upravo njihovo shvaćanje pravednosti mjerodavno. Korisno bi bilo kad bi se obje crkvene komisije mogle sporazumjeti na kriteriju pravednosti i slijedećim korakom pristati na to da pravednost dobije prevlast nad legalnošću. U toj bi perspektivi bilo i psihološki moguće kritički promišljati o opravdanosti i pravednosti vlastitog stava i odmaknuti se od uvjerenja da je ustupak jednak izdaji.

Pravi doprinos Katoličke crkve u Hrvatskoj i Sloveniji aktualnim mirovnim i pravnim problemima bila bi nastojanja da se nepristrano i neopterećeno dnevnopolitičkim i tradicionalistički prirodno-pravnim pojmovima povežu različiti diskursi i pokrenu razmjene različitih mišljenja na razini ravnopravnosti i ne tek odmjerenosti, već radikalne otvorenosti.

4.11.2009

piše: Anna Maria Gruenfelder
ilustracija: hc


Komentari (0)

Redoslijed ispisa: od zadnjeg

Info box

Komentirati mogu samo registrirani korisnici. Registrirajte se ovdje i postanite i vi dio zajednice korisnika na Križu života!

VEZANI TEKSTOVI

Reakcija Crkve u Sloveniji
Zoom, 2.11.2009.

Zašto Crkvi smeta arbitraža?
Riječ urednika, 2.11.2009.

Iustita et pax protiv arbitraže
Zoom, 1.11.2009.

OSTALI TEKSTOVI

U pozadini
Neoprostiv grijeh

Da se Komisija Iustitia et pax godine 2011. služi tekstom iz 1981. da bi prozivala novinara, praksa je za koju bih željela da je pospremljena u ropotarnicu povijesti, zajedno sa sistemima za koje su tipični denuncijanti...

U pozadini
Ponovno progovoriti o Bogu

Polarizacija između crkvenih rutinista i mistika mogla bi polučiti novu klasnu Crkvu: Prosvjetljeniji, kojima će biti dano da proniknu misterij Boga, biti će ''pravi'', a drugi oni duhovno manje nadareni…

U pozadini
Zajedno u Kristu - svi ili samo izabrani?

Lijepo je slušati riječi pohvale obiteljima za sve što pružaju društvu, narodima, Crkvi – ali ljubavi, poštovanja, dobrog odgoja ima i u “nepotpunim obiteljima“ a i njima treba riječ ohrabrenja...

25.12.2011.

Opširnije

24.10.2011.

Opširnije

8.6.2011.

Opširnije

STARIJI TEKSTOVI

Smrt Osame bin Laden - obrana ili osveta?
U pozadini, 1.6.2011.

Egipatski Kopti, predaleko da bi nas zanimali?
U pozadini, 19.1.2011.

Nešto više od poslušnice Partije
U pozadini, 10.11.2010.

Zašto Crkva nije uz radnike?
U pozadini, 21.6.2010.

Placebo pismo pape Benedikta
U pozadini, 26.3.2010.

NAJNOVIJE

Zoom
Bozaniću počasni doktorat za dijalog!

Počasni doktorat za iznimne doprinose u izgradnji humanijeg društva, promicanju teoloških, humanističkih i društvenih znanosti, dostojanstva ljudske osobe, kulture dijaloga i tako dalje, i tako dalje...

Komentari
O umjetnoj oplodnji kroz javnu raspravu

Zakoni koji diraju u područje poštivanja prava na život, dostojanstva ljudske osobe i prava djece na obitelj ne donose se na temelju političke ucjene, po žurnom postupku i bez javne rasprave...

Komentari
Ima li bar malo humanosti u Crkvi?

U istinski sekularnoj državi religijska uvjerenja ne igraju ulogu u donošenju državnih zakona, koji se primjenjuju na sve građane države neovisno o tome jesu li vjernici i koje su vjere...

Pod povećalom
Treba se prisjetiti sv. Tome Akvinskog

Zašto je toliki problem je li neka osoba dijete iz epruvete ili nije ukoliko sam Bog nadahnjuje život i određuje koji će spoj muške i ženske spolne stanice napraviti onaj spoj koji će započeti život?

Zoom
U Sloveniji korumpirani biskup i biskup tata?

Slovenska biskupska konferencija demantirala je da je Sveta Stolica poslala Dekret kojim se naređuje povlačenje iz javnog života nadbiskupa Krambergera i Urana...